咳嗽是典型的肺系统疾病。肺是“脏腑之华盖”，它就像一口钟，高高地盖着人体的其他脏腑。钟可以在外面撞，也可以从里面撞。当外面的风寒侵袭肺脏时，这就好比从外面撞钟，会导致急性的咳嗽。这种咳嗽容易治，只要发发汗，驱逐一下风寒就可以了。你可以刺激耳穴中的肺点，但最好的方法还是按止咳点。止咳点在手上，手掌上有一个，手背上与之对应的地方还有一个，脚上与手相对应的地方也可以找到咳嗽的高升点，一般的急性咳嗽，按压双手双脚的这几个点可以了，5分钟见效。提示：脚上的止咳点就是脚上的解溪穴，要点是在解溪穴区域找敏感点
钟也可以从里面撞。当人体脏腑一旦有病，就会有一股病气往上冲，侵袭肺脏，这就好比从里面撞钟，也会导致咳嗽。所以《黄帝内经》里说，五脏六腑都会使人咳嗽，但无论是哪种咳嗽，最终都与肺有关。比如，肾消耗过度的，肾气不足，由此肾的病气会上冲至肺部，导致咳嗽，这叫肾咳；心火旺的人，心的病气上冲肺部，这叫心咳；有人大怒之下会咳嗽，这是肝气上冲肺部，就叫肝咳了。这些咳嗽都与体质虚弱有关，而且往往是慢性的，如果光治肺，一般者不容易治好。
对于这种咳嗽，按压止咳点当然重要，但还要配上耳穴效果才更好，可以在耳朵上取肺、大肠、交感、肾上腺、枕等点，这是专门治肺止咳的p再加上脾、肾、肝等点，这是用来调节其他脏腑的。当然，还可以加上足三里等穴，以增强体质。
附：手上止咳点，掌心向上，食指和中指之间向下一点，按着痛就多按几下，或按着持续时间长一点。
手背上的止咳点是掌心处的对应点，按法同上，找痛点，按久一点。
脚上止咳点，也是与手相对应，在食指、中指之间的脚掌与脚背处，找不到就乱按，按到哪里痛就多按几下，痛点就是阿是穴。是最好的穴位。
同时可按按手上的鱼际穴，掌心朝上，在大拇指向下的“手肚”上，脚上在脚底的大拇指向下的“脚肚”上。
还可以按按手上的肺经，整个手臂向上，从肩膀到手臂最外侧由上往下按，一直到大拇指尖，也是按到哪里痛就多按几下，按久一点。
另外，网上找到的止咳穴位还有两个：-
在第五胸椎上部左右2厘米是“厥阴俞”穴，只要在此处用力压6秒钟，不论是急性咳嗽或喉咙有异物存在，会立即止咳。采用这种方法时，必须边吐气边进行，只要重复三次就能见效。
另一种方法是在锁骨中间“天突”穴采用相同指压方法，止咳效果也非常显著。如果小孩的话，不妨减轻压力，增加次数，也会收到相同的止咳功效。今天给大家讲四逆散，方子很简单，就四味药，柴胡，枳实，芍药，甘草。
基础用量：甘草(炙)、枳实(破，水渍，炙干)、柴胡、芍药各6g。
用法：上四味，捣筛，白饮和服方寸匕，日三服。现代用法：水煎服。
功用：透邪解郁，疏肝理脾。
四逆散这个方子来自张仲景的《伤寒论》，后世对四逆散的评价很高，认为它是疏肝解郁、调和肝脾的祖方，临床上常用于肝脾不和的所引起的一些病证。
目前临床上常用到的疏肝解郁的方子，也都多数以此方为基础加减运用。
比如柴胡疏肝散，即四逆散加川芎、香附、陈皮。
比如大家很熟悉的逍遥散、逍遥丸，即是四逆散加白术、茯苓、生姜、薄荷。丹栀逍遥丸则是在逍遥散的基础上加了栀子、丹皮。
但说到底，虽然四逆散方子很简单，但事实上它的作用不止这么简单，也不单单用于现在说的肝脾不和等引起的问题。
具体如何？我们回到原点，从《伤寒论》里去解析它的奥妙。
少阴病。四逆。其人或咳。或悸。或小便不利。或腹中痛。或泄利下重者。四逆散主之。
四逆是个什么意思呢？四逆它是指四肢厥冷，也叫手足逆冷，就是说手脚四肢由下而上冷至肘膝。
手脚凉这种情况可能很多人都有，冬天多见，那很多人认为这就是阳虚的问题，那其实不一定，不能见到手脚凉、手脚逆冷就下结论说这是阳虚引起的。为什么？
因为四逆这个症状在很多时候都可以遇到，比如说阳明病，里有大热的时候，它可以有四肢的厥逆，夏天常见的中暑（《伤寒论》里称为太阳中暍）也可以见到人手脚发凉、厥逆。
厥证和四逆在《伤寒论》里面提到很多，这样就不一一列举了，感兴趣的可以自己看一看。
总之，第一步是，我们不能看到这个人手脚逆冷，就说人家是阳虚，这是很草率的。
那我们回到条文来看一下，这句话是说这个人有少阴病的问题，他有津虚，津液不足、稀少了，不足以去维持表面体温，因为它津液少，四肢末梢血液灌注不够，所以发冷，摸起来凉。这是表位的问题。
这种肢厥不是寒邪引起的，而是津液不足，无法温煦引起的，那么张仲景用了芍药甘草汤（芍药、甘草两味药）去补津液，通血脉，解除挛急，处理这个表位肢厥的问题。这是一个少阴法。
那还用了柴胡，柴胡这个药表里兼顾的，咱们这里先按下不说，继续拆解一下这个条文。
但是单单有津虚的问题而已吗？不是的。
后面条文说了一系列或然证，在讲里位的问题，或咳。或悸。或小便不利。或腹中痛。或泄利下重者。或者有咳嗽的问题，或者有心悸胸闷的问题，或者小便不利，或者腹痛，或者拉肚子伴里急后重，那讲这些症状是为了提示我们什么呢？
这里的或然证，均指向这个人有水证，并且是水热互结，有里热里结的问题。
怎么看出来呢？我们可以来看一下四逆散的组成，柴胡，甘草，枳实，芍药。
我们可以看到里位使用了枳实芍药散，枳实和芍药。这个方子在《金匮要略》的妇人篇里经常被用到。
产后腹痛，法当以枳实芍药散；
产后腹痛，烦满不得卧，枳实芍药散主之。
产后亡血伤津，这是一个津血亏虚的状态，产后腹痛这是因为津液虚少引起的血痹，并且产生水饮（津液虚少无法推动代谢废物的排出），有里结在。有的人还会有烦满，提示有里热，那遇到这种情况，用枳实芍药散，行气利水，散结清热。
后面还提到枳实芍药散可以主痈脓，这里的痈脓是提示水热的问题。
所以我们可以看到，枳实芍药散的适用证是里热，水饮，水热互结的情况。
再回到前面四逆散条文里提到的这些或然证，或咳。或悸。或小便不利。这都是指水饮的存在。或者腹中痛，是血痹引起的不流通的情况，不通而作痛。或泻痢下重，就是拉肚子、大便稀，但是里急后重，这是水热、水结在里位的情况。这是标准的枳实芍药药证。
那四逆散证里位的问题就用到枳实芍药散去处理。另外，由于里位有水饮和里热，构成少阳病机，那么我们用柴胡去解表和里，表里兼顾，推陈致新。
所以，我们可以总结一下四逆散是一个合方，枳芍+芍甘+柴甘。
四逆散实际上是少阴病与少阳合病，有里热，水饮，水热，结气，虚证，它的病机治法实际是少阴法+少阳法，即芍药甘草汤+柴胡枳实。
进一步来说，四逆散证本身是没有寒热真假的问题，不存在假的阳虚，也不存在真实假虚一说，我们是要通过辨虚实表里寒热去看待它的。