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古代的中国人，很早掌握了陶瓷技术，但却没有想把它引入卫浴发展中。只是到了近代，随着舶来品的进入，中国人卫浴的习惯才有所改变。
秦汉起，中国家庭里必备的一种如厕工具，这就是我们所说的马桶，在房间摆放马桶的前端，会有一个布帘或屏风，称为马桶巷，用现代的文字表述来说，就是卫生间。而帝王将相为了体现身份，马桶的设计非常考究，造型如皇家太师椅，马桶的两侧还镶刻着显示身份的凤仪。洗浴方面一直沿用木制桶，放入适宜的温水，进行洗泡。还有一种就是边洗边加温的洗浴用具——地锅，铁制成品，在锅下用木柴取火，保证了热水的温度。到现在为止，一些边远的地区还沿用这些古老的洗浴方式。
至明代中后期，大澡堂的兴起，成为人们洗浴方面的又一种形式，作为大众化的洗浴场所，人们更多的是看中它的方便、舒适、娱乐性，因而一直保留至今。南京中华门外据说是明代留存至今的澡堂，三山街的三山池等等，都是中国卫浴文化的缩影，同时也证明了国人的卫生习惯。南京有句老话“早上皮泡水、晚上水泡皮”的后半句 在西方国家里，手表、钢笔和打火机曾被称为一个成熟，绅士男士的“三宝”，是每个男人身上携带必不可少的物品。可以见得手表不仅仅作为简单计时工具，而是作为饰品，同时也是个人身份的象征存在。记得一位时尚大咖说过“男人看表，女人看包”，这一句话，从中我们可以理解到，手表在社交场合所戴的手表往往更能体现其身份地位还有财富状况，也能看出他的生活品位。我们很经常可以听到，戴表的男人显品味，戴表的女人显韵味。就是一个很好的证明。
到了近代，中国的自闭封锁被国外的坚船利炮所洞开，被压迫的同时，也是中国人开眼看世界的时候。解放前期，国外大使馆都从自己国内进口卫浴设备，这些外来品也被国人所用。南京作为国民政府的首都，至今还留存了当时进口卫浴的遗迹，在南京中山陵纪念馆美龄宫，还保留着一个当时在欧洲非常流行的裙边浴缸，产地来自美国美标。应该说，解放前后，是中国真正意义的现代卫浴文化的开端。
上世纪八十年代，随着改革开放，大批的国外卫浴产品进入，带动了中国卫浴的发展。
改革开放前后，中国卫浴市场经过了以下三个发展阶段：
第一阶段(2000年以前)
美标、科勒、TOTO等国际品牌进入中国， 2000年以前。锁定沿海开放乡村，目标市场直切高档宾馆、写字楼、高档住宅。外乡品牌群居于广大不发达和欠发达地区，两大品牌阵营基本互不侵犯。国产品牌完全没有意识到危机的临近，而外资品牌却经历了利润回报率最高的黄金时期。
第二阶段(2000-2005年)
外资品牌开始向中国广大的内地一级、二级市场挺进， 2000至2005年。目标再指高中档卫浴市场，与国内企业所属市场领域逐渐接近。此时，外资品牌仍然占据80%以上的中高档市场份额，低档市场份额为国内3000家企业瓜分，全国性的外乡卫浴品牌仍未诞生。
第三阶段(2005年至今)
外资品牌继续拓展其中国市场， 2005年后。拓宽生产线，覆盖高、中、低档市场开始触及国产品牌的核心利益，甚至一些县级市场也随处可见科勒、美标的广告牌。与此同时，国内卫浴品牌也加速发展，呈现了以箭牌、法恩莎、惠达、四维等为代表的一批民族卫浴品牌。卫浴行业进入快速发展期，外资品牌和外乡品牌两大阵营的市场利益争夺开始逐渐激化。
由此可见，中国的卫浴市场有着巨大的潜力。随着人们的生活水平不断提高，卫浴需求也随之不断提高，工艺性、使用性、享受性、节能性的卫浴产品层出不穷，使得中国卫浴舞台变得丰富多彩。
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