一月可曾几日闲，百年难得闰中秋，
一年一度的中秋佳节，如约而至，
在这个重大的日子里，我们除了要猜灯谜，
逛花街，品月饼，赏明月，与家人共度团圆月外，
你可知中秋节的来源？
相对于我国的三大传统节日，春节、端午节、中秋节，中秋节的形成时间虽然是最晚的，但它却与我国古代有着最大的渊源。从古至今，每年的农历八月十五，是一年之中，被大家公认为最迷人的月夜，它象征着阖家欢乐，阖家团圆，所以又被称为月亮节、团圆节。
“一年月色最明夜，千里人心宫赏时”
早在北宋时期，中秋节正式成为了民俗节日。每年的这个时候，以赏月为中心，各地方将会开放街市夜游，取消宵禁，人们都涌上御街去观赏灯市。女子红妆盛艳，踏着婆娑的月影骑马游春，男子坐落高台，望穿热闹繁华的街道。
送长辈。送长辈手表，一般都是送自己的父母或者爷爷奶奶，姥姥姥爷等长辈。此时送的手表，建议最好是机械表，对他们而言，机械表才代表着精致感和永恒的时间美感。而且要送就送有口碑的名牌表，这样不仅代表着心意，也能让长辈更高兴，他们对这些传统手工工艺的欣赏也是由来已久的，也更懂一些。
如孟元老《东京梦华录》中记载：“中秋月夜，女子施于粉黛，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外而家中没有高楼的中小人家，也会搭建月台，准备各种月团小吃，安排家宴。
除了赏月之外，十二三岁以下的儿童还要穿上成人的衣服，登上高楼，或者在庭院正中“焚香拜月”，男孩祈求“早步蟾宫，高攀仙桂”，女孩则祈求“貌似嫦娥，圆如洁月”。当时还有人对此赋诗“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年”。
到了明清之后，中秋已成为中国民间的主要节日之一。人们信奉佛教祭拜，祈求功名与世俗的情感、延续构成中秋节习俗祭拜的主要形态。
陆启泓《北京岁华记》载中就说过：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”，男女肃拜烧香，旦而焚之。”
随着节日的愈演愈烈，人们的生活也开始变得丰富多彩，民间的祭月与拜月活动开始盛行，八月十五的祭月一般会有特制的神像，不再是早期纯道教色彩的嫦娥，而是演变为而来佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。人们能够在商铺之中买到绘有月光菩萨像的月光纸，这种月光纸有大有小，人们在家中设置月光位，向月祭拜。
直到现在，中秋节依旧作为传统民俗大节，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，并且形成了带有浓厚地方特色的不同中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。
月是故乡圆，一口一味乡浓情，
中秋佳节即将临近，吉米品牌已悄悄您许上一份中秋问候礼
感恩米粉，一路走来，相拥而立
未来依旧伴你同行
祝大家中秋节快乐！
此外，它特别分成两种音调∶高音及低音。低音代表时、高音代表分，而刻则以这两种音调之综合表示之。真正令人诧异的是∶为了达成这项结果，制表师傅在腕表内容许某种分裂。腕表运转、持续地显示时间时，表壳内产生表芯功能的某种重现，在腕表主人按下按钮时，它以感应器读取当时的确实资讯，并以机械式储存此资讯，再将此资讯传输至报时系统。此腕表以声音报知时、刻、分所需时间约一分钟，而在此同时，腕表持续地运转。报时声音停止时，表芯停止其附属功能，恢复正常运转