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北京的后花园、京津冀的避暑胜地,七彩森林怎么玩?我来告诉你

   日期:2021-10-10     浏览:0    
 进入夏日,闷热的天气,拥挤的人群,何以安放密语闲情?在北京以北,有一片离北京最近的天然草原,这就是河北省丰宁满族自治县的“京北第一草原”。

京北第一草原位于内蒙古高原与大兴安岭南麓的接壤地带,陡然升高的海拔,令这里的夏季凉爽宜人。神仙谷七彩森林景区是坝上的一条翠色玉带,森林、草原、小溪、湖泊、泉眼,湿地点缀其中,清丽脱俗,眀婉动人。

湖泊类的自然资源,在我国不少城市之中,都有极高的发展意义,也呈现出别样的文化氛围,即便是一些容易被忽略的湖泊风景区,但它们也依然表现出很强的地域特色,这也在很大程度上都能获得很多游客的喜爱,而北京的城市人口多,人和水的矛盾也就会变得更大。

但为了北京市民的正常生活,加强对湖泊的保护管理尤为重要,也是能体现出其湖泊很典型的文化意义,因此在这处湖泊看来,它的发展吸引力很大,如今它也是北京在重点保护的一处湖泊资源景区,不仅可以发展旅游,也具有不可代替的生态价值意义。

金海湖。这个湖泊是北京地区水域面积最大的综合性水上娱乐场所,它的总规模大,虽然距离北京市区比较远,但对于北京的发展却“功不可没”,也成为北京城市内,一座很值得欣赏的好去处。神仙谷七彩森林有如画的风景和16℃的夏日清凉,这里是北京的后花园,更是京津冀周边消夏避暑的好地方。骑马、自驾、上云亭、踏“树梢上的脚步”、与鸟巢合影、天镜湖畔合个影、云上天路看晚霞,七彩森林就应该这样玩!

2/【关于食宿】

神仙谷七彩森林有三座不同风格的酒店。七彩森林国际度假酒店每个细节都透着高贵与舒适。美国红橡实木家具,国际超五星布草配备,典雅宽敞的房间布局,令人尽享自然中的繁华。

松鼠精品客栈,处处体现人与大自然的和谐相处。房间内还细心地布置了帐篷、吊椅、儿童乐园等孩子们喜欢的物品,居家出游,住在这里也是个不错的选择。

16度酒店,简洁舒适,空气凉爽,住在这里,享受安然好睡眠。

住在酒店里,在大草原上度过一段特殊的下午茶时光,极品蒙氏牛肉锅茶,散发着浓郁的奶茶香气,温暖自心底而生。

3/【两条路连通最美的风景】

游七彩森林有两条路,一是从景区门口沿木栈道徒步上山,坐小火车下山,另一种反之。这也是我的选择。在景区门口,坐小火车上山。与小火车轰鸣相伴的是欢歌笑语,花香袅袅,鸟鸣啾啾。从眼前掠过的是风,是蓝天白云,是绿水青山。远处山脊上的风力发电车一圈圈地转动着,转出一首夏日的歌谣,转出了夏日的美好生活。

如今北京也将其打造成是开展水上运动娱乐项目的理想之所,一直以来都深受游客的推崇与喜爱,由此所产生的价值比较高,更具有很突出的旅游意义,由此所产生的价值比较高,更具有很大的发展魅力。

作为是北京一处湖泊,它是一处三面环山,峰峦叠翠,风景秀丽的湖泊景观,如今它也是一处市级风景名胜区,这对于游客的吸引力上看,它也体现出很突出的组成部分,其湖泊的周边,还拥有自然景观和人文景观数十处,这也带动了其湖泊景区在发展上的魅力提升,从而显得很有湖泊发展意义,更具有较强的发展动力。

再从其湖泊周边的具体景点上看,它主要是由锯齿崖、舍身崖、龙坑石、三泉寺和其他类景点组成,这些美景的存在感高,与湖泊相互融合于一体。

而且在生态环境上也更优良,因此勾勒出很完美的旅游画卷,这也让其湖泊的发展变得更突出得了,毕竟是属于北京比较有吸引力的地方。

如今它也被打造成是国家生态旅游示范区,也成为我国一处很值得了解的好地方,对于多数城市发展湖泊景区来说,它们的存在感本身就很高,也具有较高的社会意义,更体现出其景区比较有吸引力的一面,即便是受到了我国很多游客的称赞,但其景区却依然表现出比较强的观赏性价值。

风吹皱一池湖水,吹不走风光无限。神仙谷七彩森林天镜湖,以水为邻,以天空为伴,水天共一色是这里的主色调,木栈道、玻璃桥、如织的游人,青青草、蓝蓝天、悠悠的白云朵朵倒映于湖面,游湖看景,小景也怡人,一时间竟有些痴了。

沿着天镜湖的左侧向前行,可以走到玛瑙湖边,它是坝上草原深藏着的一颗明珠。丘陵环绕,碧水如黛,水光潋滟,烟绕云横。玛瑙湖宛如清纯明丽的少女,不染世事,朴实明净。最美的风景,是浑然天成;最好的遇见,是雨过天晴。

6/【满族文化园,守望历史的记忆】

七彩森林景区有一座丰宁满族四合院,这就是满族文化园。这座文化园,在草原民族的灵魂深处,执着的守望着历史的曲径,封存着满族的民族记忆。

满族文化园里有七个展馆,自门口进去便是第一个展馆,展示的是满族的起源,发展壮大,迁徙,战争及政权的沿革等内容。第二个展馆展示的是丰宁县的历史沿革发展变化。第三个展馆展示的是满族人居住建筑文化的演绎,发展进化过程。第四个展馆展示的是农耕文化的演变。第五个展馆展示的是满族的宗教文化。从对自然风雨的崇拜到动物图腾的推崇,处处体现了人与自然之间的斗争与屈服。第六个展馆展示的是满族人的服饰文化。从肃慎穿着鱼皮、动物皮衣服到白桦树皮以及丝绸绣工的变化,虽是几件衣物,却囊括了一个民族数百年的历史演变过程。第七个展馆,是清末民初满族普通农村人的家庭生活还原。吊篮里的羊羔皮,床头柜上的印花棉被,墙上的旧报纸,屋地上的炭火盆。每一个物件上,仿佛还带着一个时代的余温。


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