每年三月开始，茶山上总是异常热闹，不仅仅有忙着采茶的茶农，来自全国各地去收茶的茶商、去学茶的爱茶人也如约而至。而武夷岩茶的产区福建武夷山，需等到4月中下旬才开始忙碌。武夷岩茶不采芽头，而是采摘形成驻芽后的一芽三四叶，因此等待茶芽生长的周期变得漫长。
在这段宝贵的时间里，山里的植物蓄足了养分，铆足劲儿地生长。武夷山正岩区的植被相当繁茂，野百合和杜鹃花相继盛放。岩壁和溪涧边，则有许多四季兰和菖蒲。郭沫若曾赞誉到：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”。此话虽多有专美，但武夷之秀奇，确实不虚。空气里透着湿润的甜，茶树常年生长于此，将山涧里自然的气息封藏在嫩芽中，再经过制茶师傅的手，使其岩骨花香得以展现，吐露迷人芬芳。
直播伊始，我和屏幕前的茶友们做了一个互动，看到“山涧里的岩骨花香”这样一个主题，大家会想到哪一类茶呢？评论区满屏飘起了武夷岩茶、大红袍、水仙、肉桂等答案，我感受到了大家的热情和期待，揭晓了今天准备和大家一起冲泡的茶品——2018年正岩肉桂，并邀约直播间的茶友们一同冲泡和品饮，一起“云喝茶”。
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器具：妥妥套组--盖碗容量110ml
茶品：2018年正岩肉桂
形态：条索型
投茶量：6克
用水：纯净水
水温：沸水
醒茶：沸水温器，水量在盖碗的一半左右。让盖碗内外温透，用手触碰时有灼热感。趁着盖碗热度最高时投入干茶，用适当的力度摇香，感受到茶叶重实的身骨在碗内铿锵做响。闻香时感受到火气已经褪去，熟果香明显。
润茶：定点旋冲，果断给力。水流带动茶叶有序旋转，充分浸润干茶后，快速弃水。馥郁的花果香在揭盖的瞬间铺面而来，心生愉悦。
一展茶席/一方天地
茶人的茶席是内心的倒影。
以茶为师，以器为友。
展布一方茶席，此间自成天地，一切尽在我心。
茶席之间，人与人的交流，也可不必通过言语。一个动作、一个眼神，一个表情就可以传递想法。
你知，我懂，借茶之德修为律己的，当是同道中人。
布一方席，等待客来。
和静茶修讲求茶席六要，
整洁、有序、简约、专注、关怀、和谐。
整洁，是茶人的素养。
茶具排放规整，干净清洁，纤尘不染。
没有瑕疵污渍的茶席，才能让茶人尽显从容优雅。
有序，是茶人的自律。
茶具的摆放形式要有所次第，有所规矩。
高低错落、疏密得当，取用方便。
茶与器相协，器与人相和，
行握得当，拿递有序，不突兀、不躁促。
通过行茶，意识接受和铭记着这份从容。
从拿起到归位，不疾不徐、有始有终，这便是秩序为茶人打造的修业之路。
简约，是茶人的廉养。
在选择茶具和展布茶席时存精简之心，不添加任何与茶无关的器皿。亦没有一件多余、重复之物，所有器具都可“在其位，谋其职”。
专注，是茶人的尊重。
尊重茶，尊重器，尊重席间诸位，也尊重自身的行为修养。
专注则持重，人变得心性简达，情思平和，没有那些杂乱的思绪，就像琉璃一样明净自然。
由此可给予当下全身心的投入，让茶成为席间唯一的主题，行茶者只专注于茶。
关怀，是茶人的大爱。
将每一件茶具都视作有生命的，以关怀、感恩、珍视的心态去对待茶与器，才能让每一个行茶动作都自然流畅，给予茶席之际的和合妥帖。
和谐，是茶人的生态。
和谐即美，从茶具的色调、材质、器型的感官和谐，到茶席的语境与所冲泡的茶叶的关系、所使用的茶台、所在的茶室的协调，再到茶人的妆容情绪与整个茶席的平衡融洽，处处都是有相关联的和谐元素。
和谐是一种美好的生态，也是所有茶人追求的，人茶合一的境界。
置茶随心，布席随序，行茶有礼，饮茶有度。
茶人的秩序不是律法，而是天然。
一呼一吸、一招一式，都顺应着身体，因为符合自然的韵律而更富美感。
安顿持重，落座有序。
客来品茶，客走收起。
既不繁琐，也不会节外生枝，让我们可以在茶席之间更加体会茶汤的味道与茶修的意义。
行茶如此，工作也如此。
王琼老师经常会把一方茶席比喻为一支训练有素的队伍。在这个队伍当中，有共同的目标指引，茶席上的每一件器皿就好比队伍当中的成员，每一位成员，完成自己的本职工作的同时，积极配合，通力合作，修己利他，从而实现交付结果。成员为队伍贡献价值，队伍为成员赋能。
整洁方能有序，简约可得专注，关怀铸就和谐。
茶席六要，相联相成，引导了茶席间的自悟与修行。
它约束着我们的言行，辅导着我们行茶的过程，鼓励着我们与茶、与器、与自然对话，让行茶时的仪式变成我们自悟自省的圆满，助力我们在人生的道路上找寻同路的伙伴，也帮助我们成为更好的自己。
茶人的茶席是内心的倒影。
以茶为师，以器为友。
展布一方茶席，此间自成天地，一切尽在我心。
茶席之间，人与人的交流，也可不必通过言语。一个动作、一个眼神，一个表情就可以传递想法。
你知，我懂，借茶之德修为律己的，当是同道中人。
布一方席，等待客来。
和静茶修讲求茶席六要，
整洁、有序、简约、专注、关怀、和谐。
整洁，是茶人的素养。
茶具排放规整，干净清洁，纤尘不染。
没有瑕疵污渍的茶席，才能让茶人尽显从容优雅。
有序，是茶人的自律。
茶具的摆放形式要有所次第，有所规矩。
高低错落、疏密得当，取用方便。
茶与器相协，器与人相和，
行握得当，拿递有序，不突兀、不躁促。
通过行茶，意识接受和铭记着这份从容。
从拿起到归位，不疾不徐、有始有终，这便是秩序为茶人打造的修业之路。
简约，是茶人的廉养。
在选择茶具和展布茶席时存精简之心，不添加任何与茶无关的器皿。亦没有一件多余、重复之物，所有器具都可“在其位，谋其职”。
专注，是茶人的尊重。
尊重茶，尊重器，尊重席间诸位，也尊重自身的行为修养。
专注则持重，人变得心性简达，情思平和，没有那些杂乱的思绪，就像琉璃一样明净自然。
由此可给予当下全身心的投入，让茶成为席间唯一的主题，行茶者只专注于茶。
关怀，是茶人的大爱。
将每一件茶具都视作有生命的，以关怀、感恩、珍视的心态去对待茶与器，才能让每一个行茶动作都自然流畅，给予茶席之际的和合妥帖。
和谐，是茶人的生态。
和谐即美，从茶具的色调、材质、器型的感官和谐，到茶席的语境与所冲泡的茶叶的关系、所使用的茶台、所在的茶室的协调，再到茶人的妆容情绪与整个茶席的平衡融洽，处处都是有相关联的和谐元素。
和谐是一种美好的生态，也是所有茶人追求的，人茶合一的境界。
置茶随心，布席随序，行茶有礼，饮茶有度。
茶人的秩序不是律法，而是天然。
一呼一吸、一招一式，都顺应着身体，因为符合自然的韵律而更富美感。
安顿持重，落座有序。
客来品茶，客走收起。
既不繁琐，也不会节外生枝，让我们可以在茶席之间更加体会茶汤的味道与茶修的意义。
行茶如此，工作也如此。
王琼老师经常会把一方茶席比喻为一支训练有素的队伍。在这个队伍当中，有共同的目标指引，茶席上的每一件器皿就好比队伍当中的成员，每一位成员，完成自己的本职工作的同时，积极配合，通力合作，修己利他，从而实现交付结果。成员为队伍贡献价值，队伍为成员赋能。
整洁方能有序，简约可得专注，关怀铸就和谐。
茶席六要，相联相成，引导了茶席间的自悟与修行。
它约束着我们的言行，辅导着我们行茶的过程，鼓励着我们与茶、与器、与自然对话，让行茶时的仪式变成我们自悟自省的圆满，助力我们在人生的道路上找寻同路的伙伴，也帮助我们成为更好的自己。